¿Qué es la Marea roja?


" La marea roja comienza cuando las personas desempleadas nos damos cuenta que nuestra situación no es temporal y tampoco lo es nuestra marginación.
Cuando percibimos que si nos movemos algo puede cambiar. Cuando nos damos cuenta que somos muchas y no tenemos nada que perder.
Cuando asumimos que tenemos mucho tiempo para actuar y ha llegado la hora de salir a escena. Que tiemble el sistema, pues la Marea roja a iniciado su marcha."

lunes, 17 de septiembre de 2018

Los rostros del silencio


El próximo sábado 22 de septiembre Toma la Plaza Alacant-15M organiza la representación a las 20 horas en La Plaza de la Muntanyeta de la Obra “Los Rostros del Silencio”. Un acto que cuenta con el apoyo de CGT Alacant, La Colla Ecologista-Ecologistes en acció, La Marea Blanca de les comarques del Sud del País Valencià y Marea roja Alacant-15M-Baladre. La obra es una inmersión en la memoria histórica, creación e interpretación de Carmina Pérez Soriano, dirección de Peter Gadish y Asesoría artística de Alkyoni Bouchalaki. Os adjuntamos una sinopsis del monólogo y el cartel anunciador. Una abraçada, la redacció.



Esta obra es un viaje por el mapa de una familia que empieza con el impacto de la Guerra Civil española, quizás antes. Un viaje que continúa vivo en la carne de los descendientes de aquellos que sobrevivieron con la intención de hallar cuáles fueron las estrategias que ayudaron a nuestros antepasados a vivir y cuáles perduran en nuestros días. Si nuestro contexto es otro, ¿esas estrategias nos continúan siendo útiles? ¿Somos conscientes a qué mantenemos fidelidad? ¿Al miedo o al impulso vital? Y sobre todo, ¿qué lugar ocupamos los descendientes en esta historia? ¿Se puede realmente olvidar? ¿Qué significa recordar?
El hecho traumático de una guerra tiene consecuencias que perduran a lo largo de las generaciones. La primera generación no habla a los niños sobre lo que ocurre para protegerlos. Pero a través del silencio se van creando los huecos donde habita el miedo, y la siguiente generación toma esa herencia sin saberlo. Y la siguiente. Y la siguiente.
Esta obra es para mí un compromiso con la vida. Dar voz a los personajes de diferentes generaciones de mi familia.
Los secretos que mantuvieron hasta el final de sus días. Pero se sigue repitiendo la pregunta en mi mente con insistencia.

¿Y si el silencio tuviera traducción?

¿Y si el silencio tuviera traducción?

¿Y si el silencio tuviera traducción?

¿Y si el silencio tuviera traducción?
¿Y si el silencio tuviera traducción?
¿Y si el silencio tuviera traducción?
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martes, 11 de septiembre de 2018

Carolines Baixes en proceso de Gentrificación



Carolines Baixes es un Barrio céntrico como puede verse en el mapa adjunto. Un barrio con vida propia que junto al de Carolines Altes y El Plá Bon Repos configuran un segundo centro de la ciudad.


Con una población a 1 de enero de 2017 de 9.734 personas, se halla configurado por calles estrechas que se fueron formando por la construcción, a finales del siglo XIX, de casas de planta baja y techo a dos aguas, de las que aún quedan en pie bastantes. Limitado por la Avenida de Jijona al oeste, Jaime Segarra y General Elizaicín al norte y nordeste, Vázquez de Mella al sureste y la Costera de la Fabrica al sur. Y atravesado de norte a sur por la Calle Sevilla y de este a oeste por la calle San Carlos. Con tres plazas, la de Pio XII, la de la Pipa y, quizás la que históricamente ha sido el centro neurálgico del barrio, la de Castellón, más conocida, como la Plaça de les Palmeretes, anteriormente llamada Plaza de Blasco Ibañez, denominación que perdió en 1939.
Durante muchos años ha sufrido la desidia de las instituciones, lo que le ha llevado, junto a otros barrios cercanos y de características similares, a un deterioro importante. Pero el cierre o derribo de edificios antiguos, así como otras circunstancias, que se explican en la hoja informativa que adjuntamos, hacen intuir que habían intereses en su abandono en espera de hacer negocio con una futura remodelación dada su céntrica ubicación. Remodelación que está planteada con financiación europea en el plan llamado EDUSI área de Las Cigarreras (ver enlace) 
  
Desde hace un tiempo la preocupación de las personas que habitan el barrio ha ido creciendo y algunos colectivos hemos lanzado una campaña para intentar averiguar que hay detrás. Y que la remodelación no suponga la transformación de esta zona en algo “Guay” para turistas y especuladores, y conlleve la expulsión de las gentes que habitan y dan vida al barrio.


La campaña la hemos iniciado, por un lado, con la edición de un vídeo, una hoja informativa y un Cartel que ponen en alerta e invitan a compartir la preocupación y los datos en el Punto de Información y Denuncia. Y, por otro, con la realización de un ciclo de cine Desgentrificador todos los viernes de septiembre en el Hort Comunitari de Carolines. Seguiremos informando, la redacción.



Texto Hoja informativa 25

Alacant es una ciudad desmemoriada. Una ciudad que ha olvidado su historia, muchas veces de manera consciente, destruyendo su patrimonio natural y arquitectónico en aras a la especulación y el negocio rápido. Consecuencia de ello es el abandono intencionado de los barrios históricos para comprar a precios bajos y vender caro cuando estos se hayan revalorizado. Este es el caso de Carolines Baixes. Un barrio que surgió a finales del siglo XIX cuando se empezaron a construir casas desperdigadas al norte de la ciudad, a extramuros del Castillo de Santa Barbara, para albergar a población emigrante que acudía a la ciudad en busca de un empleo, la mayoría de las comarcas de la Foia d´Alcoi, la Marina Alta y la Marina Baixa.
Su situación geográfica cercana al centro de la ciudad, y la condición de estar rodeado por tres hitos culturales de Alacant: el ADDA, Las Cigarreras y el MARQ, ha provocado un creciente interés entre los inversores, que ven en la futura remodelación del barrio una buena oportunidad para ganar mucho dinero. La cobertura institucional para salvaguardar este negocio privado se ha hecho en forma de un proyecto que busca rehabilitarlo y transformarlo en un barrio cultural. Un proyecto que la población que lo habita desconoce aunque intenta mantenerse informada, dado que el esbozo de proceso de participación en el mismo, más que aclarar, legitima actuaciones no deseadas en su nombre.
Lo que sí que conoce a la perfección el vecindario es el estado pésimo de limpieza de las calles del barrio, la infinidad de solares abandonados en espera de ser construidos, los edificios antiguos vacíos y cerrados en continuo deterioro y la ausencia de viviendas en alquiler para la gente que quiere seguir viviendo en él. Esta ausencia contrasta con la gran cantidad de pisos dedicados al negocio turístico, fenómeno que está provocando una subida en el precio medio del alquiler y dificultando el acceso a la vivienda a las rentas más bajas. En ésto sí que se ha empezado a notar el proceso de “renovación” iniciado con fondos europeos.



¿Qué está ocurriendo en el barrio?
Algunos colectivos y personas que hacemos nuestras vidas por sus calles nos hacemos esta pregunta diariamente, ya en primavera se llevó a cabo un entierro del barrio a ritmo de Jazz, “R.I.P. Carolines”, recorriendo algunas de sus calles más deterioradas para denunciar el abandono y la especulación. Con posterioridad y a partir de algunos casos puntuales que acudieron al Punto de Información y Denuncia sobre Derechos sociales, las gentes del Punto y del Hort Comunitari de Carolines, junto a otras personas vecinas del barrio, decidimos iniciar una campaña para, en un principio, conocer lo que ocurre en el barrio, y una vez conocido llevar a cabo, si la gente afectada directamente por el problema lo considera, acciones de denuncia en contra de la expulsión vecinal, sobre todo de la gente con menos recursos, que se está llevando a cabo de forma gradual y silenciosa.
Porque el barrio es de la gente que lo habita y no es un espacio para la especulación y el negocio turístico.

No a la gentrificación y la turistificación.


Si a la recuperación del barrio como espacio de convivencia.

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Algunas fotos de la proyección de la primera película del ciclo





miércoles, 5 de septiembre de 2018

Tornada al cole solidària 2018 [recollida material escolar]


Este sábado 8 de septiembre la Coordinadora de Colectivos y asociaciones de Carolinas ha organizado, como otros años, la jornada de recogida de material escolar y repetimos el taller de encuadernación para la chiquillada y menos chiquillada aprenda a hacer una libreta. Una abraçada, la redacció.


Volem una escola de qualitat, equitativa i inclusiva, una educació digna per a tots els alumnes, els nostres fills i filles, però açò no sempre és possible. Per molt que treballen a l’escola professors, professores i equip directiu, la realitat familiar de cada alumne no és la mateixa, la diferent situació socioeconòmica de les famílies fa molt difícil treballar per la igualtat i la inclusió. No podem esperar que els alumnes s’eduquen igual si les condicions en les què arriben són tan diferents. La suposada gratuïtat de l’educació, proclamada per la Constitució espanyola com un dret fonamental, malauradament encara està lluny de ser una realitat en barris com el nostre, i, mentre la seguim reclamant, no podem deixar abandonats els que necessiten ajuda.
Per això, des de la Coordinadora de col.lectius i associacions de Carolines vos demanem que el pròxim dissabte 8 de setembre ens porteu el material escolar que ja no useu, que ens deixeu les motxilles, estoigs, llibretes i demés material en bon estat a la paraeta que muntarem eixe dia des de les 10h fins 14h a l'Hort Comunitari de Carolines i que participeu en el taller d’elaboració de llibretes i blocs de notes de les 12h. Tot el material arreplegat el farem arribar a totes les famílies amb aquesta necessitat a través del local de l’Aula Cultural Federico Ozanam, al carrer Julio Antonio núm. 29.
Exemples de material escolar:
- retoladors, capsa 10 o 12 colors
- llapis, capsa 10 o 12 colors
- barres de cola
- ceres gruixades, capsa 10 o 12 colors
- ceres fines, capsa 10 o 12 colors
- carpetes (DIN A4)
- quaderns de quadres (DIN A4)




viernes, 31 de agosto de 2018

Hoja Informativa 24. Punto de Información y Denuncia sobre Derechos Sociales

Tres años de trabajo en el punto e inicio de una nueva etapa, nuevo horario, logo nuevo, página de Facebook y otros colectivos y personas dando apoyo y trabajando. Todo ello nos ha llevado a sacar una hoja informativa sobre el Punto, qué es, cómo funciona, a dónde vamos... 
Más implicación en el barrio, Carolines Baixes, y una campaña, con colectivos y personas del barrio,  sobre que está pasando en él y de la que hablaremos en otra entrada, ausencia de alquileres, muchos pisos cerrados y mucho alojamiento turístico, suciedad y solares en abandono, y un plan de remodelación del que nadie conoce nada pero que asusta.
Han sido dos años de aprendizaje y de mucho trabajo en los últimos meses, lo que nos ha dado ilusión y ganas para seguir aprendiendo. Un saludo, la redacción





¿Qué es el Punto de Información
y Denuncia sobre Derechos Sociales?


Es un espacio de Información sobre derechos sociales y de encuentro para la denuncia y la búsqueda de alternativas. El Punto de Información y Denuncia sobre Derechos Sociales constituye una de las herramientas de las que nos hemos dotado diversos colectivos y grupos, que participamos en los movimientos sociales de Alacant, para poder resistir a esta realidad dolorosa y favorecer procesos de auto-organización y recuperación del tejido social. Todo ello, dentro de un contexto de lucha más amplia por el desarrollo de verdaderos derechos sociales que garanticen una vida digna a todas las personas.
El Punto de Información y Denuncia sobre Derechos Sociales abrió sus puertas en octubre de 2015, gestionado por miembros del colectivo Marea Roja Alacant y apoyado por la Asamblea de Toma la Plaza Alacant, por los colectivos de la Coordinadora del barrio de Carolines Baixes de la que forma parte y por la Colla Ecologista d’Alacant-Ecologistes en Acció que cede el local.

El Punto funciona de acuerdo a cuatro ejes:


1.- La difusión de información sobre las ayudas o prestaciones oficiales que hay tanto a nivel estatal, autonómico o local.
2.-La creación de redes o espacios de apoyo mutuo que fortalezcan los vínculos y permitan la denuncia y la resistencia frente a fenómenos como la expulsión de la vivienda (desalojos, desahucios, subidas de alquiler y no renovación de contratos de arrendamiento, etc.) y otros.
3.- La necesidad de prestaciones dignas que supongan un reparto real de la riqueza sin trabas burocráticas (Renta Básica de las iguales).
4.- La denuncia de situaciones de pobreza energética y el despliegue de estrategias para hacerles frente.

Qué buscamos las gentes del Punto?

La mayoría de las gentes que trabajamos en el Punto de Información y Denuncia compartimos, al igual que las personas que acuden a él, situaciones de precariedad, pobreza y riesgo de exclusión. Con estas iniciativas, pretendemos romper con la “culpabilización individual”, que socialmente se impone y en muchos casos se asume, sobre el empobrecimiento que padecemos y plantear esta circunstancia como lo que es, un problema de injusticia social. Para ello, intentamos conectar la situación que vivimos muchas con la respuesta que dan las administraciones a dicha realidad pero planteado desde un marco de movilización social, visualizando las situaciones injustas y denunciando las causas, políticas, estructurales y sistémicas, que se encuentran detrás del deterioro de las condiciones de vida de la mayoría de la población.
Concebimos, y pretendemos que las gentes que vengan al Punto conciban las ayudas como un derecho exigible frente a las administraciones públicas. Y a su vez brindarnos el apoyo necesario, por un lado para dejar de esconder, y por lo tanto compartir, las situaciones a las que hemos sido empujadas como consecuencia de vivir en un orden social fracasado, tremendamente cruel e injusto; y, por otro, para denunciar públicamente a través de la acción directa la tesitura en la que nos encontramos y la falta de respuestas sociales por parte de unas instituciones que deberían velar por el bienestar de las personas.


CONTACTO:



DIRECCIÓN:

Local de Ecologistes en Acció,
Calle Tabarca nº 12, entresuelo, 03012 Alacant


HORARIO DE ATENCIÓN:

Todos los miércoles de 10:00h. A 12:00h

miércoles, 4 de julio de 2018

Janaina Stronzake. El M.S.T. en Alacant


El próximo viernes 6 de Julio en la Sede de la Universidad tendrá lugar un encuentro con Janaina Stronzake sobre la "Educación popular para los movimientos sociales". Agradecemos a Entrepobles y a la Plataforma de Soberanía del P.V. por hacer posible este acercamiento al Movimiento de los Sin Tierra de Brasil y su lucha por otra forma de vida y de relaciones. Adjuntamos una entrevista con Janaina publicada en:   http://redbioetica.com.ar/entrevista-janaina-stronzake/ , así como otra publicada en Youtube, como forma de acercarnos a la lucha de un movimiento de más de dos millones de personas que luchan por la tierra.  Una abraçada, la redacción


Entrevista

A pocos días de las elecciones presidenciales del 3 de octubre próximo, el movimiento social brasileiro reflexiona en voz alta. Sobre la situación del país y sobre la gestión del Partido de los Trabajadores (PT) y del Presidente Luiz Inácio Lula da Silva en estos últimos ocho años de Gobierno. Las críticas no faltan, sin embargo no queremos el retroceso político y social que representa el programa del candidato de la derecha José Serra precisa Janaina Stronzake, joven miembro de la Coordinación Nacional del Movimiento de Trabajadores Rurales Sin tierra (MST) de Brasil. Stronzake, 32 años, realiza tareas en el sector de la formación y la cultura. Acaba de llegar a España por un año en el marco de un mandato de Vía Campesina.
P: La coyuntura electoral brasilera se da en el marco de un particular contexto internacional. ¿Cómo lo definiría?
R: La crisis impone cortes en los presupuestos sociales y de la cooperación internacional, como medio para compensar el financiamiento de los Estados del Norte a sus sistemas financieros en debacle. En lo político, se siente un nuevo empuje de la derecha en el plano mundial…
P: ¿Y en Brasil mismo?
R: Desde la perspectiva de los movimientos sociales transitamos un camino muy difícil. Es cada vez más activa la presencia de las trasnacionales, del agro-negocio, de la derecha como proyecto ambicioso. Algunas constataciones: la *criminalización* de los movimientos sociales por parte de la justicia y del Congreso Nacional con su Comisión de Encuesta Parlamentaria que quiere forzar el argumento del enriquecimiento ilícito del MST. Se da una ofensiva político-militar de la derecha, de los sectores terratenientes y sus milicias armadas. De la mano de un aparato mediático muy potente que juega ese juego.
Además, en el plano rural, un sistemático proceso de concentración de las tierras. En los últimos 10 años aumentó dicha tendencia y no se implementó la Reforma Agraria ni la democratización rural. Según diversas estadísticas de toda seriedad, Brasil sigue siendo el campeón mundial de la concentración…Y la distribución no avanza.
P: ¿Este análisis implica un balance significativamente crítico del MST hacia la gestión de Lula?
R: Los ocho años de Lula se dieron en un contexto histórico particular. Luego de los ocho años previos de gobierno de Fernando Henrique Cardoso y el Partido de la Social Democracia (PSDB) que ha dejado a Brasil entre los países socialmente más polarizados del mundo. Profundizó la pobreza; regaló el patrimonio del pueblo brasileiro al gran capital, como lo ejemplifica la Minera Vale do Rio Doce, que fue vendida a un 10 % de su valor real en una maniobra privatizadora realmente horrenda. La gestión Lula se da en ese marco histórico. Lo que, sin embargo, no justifica todo. El principal aspecto negativo del Gobierno Lula fue la no ejecución de la reforma Agraria, definida por la ley. Y el beneficio que le otorgó al agro-negocio, a los bancos y a las trasnacionales en general.
P: Podría profundizar un poco más el tema de la distribución de la tierra como deuda del Gobierno Lula…
R: El Estatuto de la Tierra, una ley de 1964 y muy actual en términos de democratización del acceso a la tierra y al uso de los recursos naturales, prevé ya la Reforma Agraria y define la función socio-ambiental de la misma.
El Gobierno Lula, sin embargo, privilegió el agro-negocio, es decir la gran producción agrícola. Que concentra el 90 % del crédito agrícola; ocupa el 75 % de las tierras y produce solamente el 30% de la alimentación para los habitantes del país. Mientras tanto el campesinado sólo tiene el 25 % de la tierra; accede a un escaso 10 % del crédito agrícola de la banca pública y produce el 70 % de todo lo que se come en el país. Todas cifras oficiales del Censo Agropecuario 2006, hecho por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE), una institución gubernamental.
Ahora se promueve un Código Forestal, que responde a las exigencias de los terratenientes para profundizar la devastación de la Amazonia y otras áreas de reserva natural. Este proyecto está en discusión en el Congreso Nacional y si lo aprueban los diputados va a promover más deforestación, más éxodo rural, más monocultivos y mayor concentración aún de la tierra.
Otro aspecto preocupante ha sido la liberación de los transgénicos (organismos genéticamente modificados). La Comisión Técnica Nacional de Bioseguridad está contaminada por empresas como Monsanto. Empresas públicas como EMBRAPA (Empresa Brasileña de Investigaciones Agropecuarias) están impulsando alianzas con trasnacionales como la Syngenta para desarrollar nuevos transgénicos, por ejemplo para la caña de azúcar. No podemos olvidar que la Syngenta es la responsable del asesinato del campesino y militante del MST Valmir "Keno" Mota, en el Estado de Paraná, en octubre del 2007. ¡Sólo por ese hecho hubiera debido ser echada de Brasil!
P: ¿Reconoce el MST aspectos positivos de la gestión Lula?
R: Sin duda. El más evidente es la Bolsa Familia, un plan de asistencia de emergencia a familias muy empobrecidas. A partir del mismo, 35 millones de personas cuentan hoy con el alimento básico. Es verdad que es una política coyuntural, pero es innegable el impacto positivo de esta medida.
Por otra parte, el 97 % de los niños y niñas van hoy a la escuela. Lo que falta ahora es calificar más la educación pública.
Evaluamos que uno de los aspectos más relevantes del Gobierno Lula ha sido su política externa. Las alianzas y aproximaciones con el Sur, con Latinoamérica, con Medio Oriente y Asia…Son ejemplos de un cambio real de la política exterior. Tomó posiciones muy importantes como oponerse al Golpe de Estado en Honduras haciendo frente al rollo compresor promovido desde Washington. Sin embargo, Brasil sigue teniendo tropas en Haití, lo que es una vergüenza.
P: En ese contexto de errores y aciertos… ¿Cuál es la postura electoral del MST?
R: Mi visión. Siento que en el mundo hay dos fuerzas que se confrontan: una de derecha, por momentos casi fascista. La otra que opta por el concepto del "Buen Vivir".
No pienso que tengamos hoy en Latinoamérica todos Gobiernos ideales, puros. Pero se corre el riego que el cambio político sea para atrás, implique un retroceso a un pasado terrible para la gran mayoría de la gente.
No creemos demasiado en que las elecciones sean la solución de todo. La solución está en profundizar la reforma Agraria y la transformación social. Esto sólo puede ser realizado por la gente, el pueblo, con una activa participación en tanto principal protagonista y no emitiendo un voto cada cuatro años.
Sin embargo, somos conscientes que José Serra, el candidato de la derecha brasileira, representa a los ricos, al capital trasnacional, al anti-Estado social. Nuestra América Latina ha sufrido mucho en 500 años y no queremos más explotación, esclavitud, miseria. En el Estado de Río Grande donde estos últimos cuatro años ha gobernado el partido de José Serra, el PSDB, tuvimos la muestra de lo que proponen para todo el país: cierre de escuelas, fin de los programas sociales, represión abierta y violenta contra campesinos y sindicalistas…
P: Una situación política nacional que en todo caso impondrá desafíos de fondo para ustedes como Movimiento Sin Tierra…
R: En efecto. Tal vez es importante recordar que el MST nace en 1984 con la propuesta de luchar por la tierra, por la Reforma Agraria y por las transformaciones sociales.
La lucha por la tierra implica pasos simples. Nos organizamos, identificamos un latifundio improductivo, nos dotamos de algunas pinzas y útiles, cortamos las alambradas y empezamos a producir.
La lucha por la reforma agraria es un paso más complicado. Y lo tercero, mejorar el nivel de vida de todos, en el campo y la ciudad, es todavía mucho más complicado. Un aspecto clave para asegurar este proceso es la educación.
P: ¿Puede precisar?
R: Debemos poder caminar con nuestras propias piernas. Para ello es necesario comprender bien, antes, el camino a recorrer. Y por eso organizamos escuelas en cada campamento. Y luchamos por una educación pública y universal.
Mucho más aún, necesitamos contar con campesinos-investigadores. Hace 10 mil años los campesinos cuidaban sus propias semillas, las producían, las conservaban. Ahora vienen trasnacionales como Monsanto y Syngenta y nos dicen que ellos son los únicos garantes de las semillas. ¡Increíble! Por eso necesitamos campesinos-investigadores, que no se dejen arrebatar la ciencia que debe estar al servicio de su propia producción. Que sistematicen conocimientos históricos. Y eso es un reto común para todos los campesinos del planeta.
P: Es significativo en su análisis la estrecha relación que le asigna a las dinámicas de su país y a las internacionales…
R: El capital se globalizó. Es una realidad. Y por lo tanto deben globalizarse nuestras redes, es decir el intercambio solidario. Los problemas son esencialmente los mismos para los campesinos de Brasil, de Europa y África. Aunque a veces quieren hacernos entrar en contradicciones entre unos y otros. La buena solución es aquélla que sea correcta para todos los campesinos y trabajadores en el plano mundial. Y dado que el origen de los problemas son los mismos debemos ser innovadores, creativos para alcanzar soluciones que partan de lo local. Y en este sentido adquiere una importancia notoria el concepto de soberanía alimentaria. Con una acción local pero unidos y coordinados a nivel global. Una unidad de acción común.
En nuestro continente es vital la propuesta del ALBA (Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América). Es esencial crear debates y buscar opciones entre Gobiernos y movimientos sociales, a partir de una construcción desde abajo. Es muy importante la existencia de Vía Campesina, así como el rol que juegan Evo Morales o Chávez en Venezuela. Pero con la convicción que los movimientos se construyen y consolidan desde la base.

Sergio Ferrari y Beat Tuto Wehrle.
Prensa Ecuménica




Entrevista publicada en Youtube


miércoles, 27 de junio de 2018

Els volem a casa! 2- Crónica de la manifestació a Iruñea y de la concentració a Alacant


Dilluns passat 18 de juny, davant la convocatòria de L´Espai de Trobada per la Llibertat, ens concentrem entre 50 i 60 persones per mostrar la nostra repulsa a la sentència del cas Altsasu i el nostre suport a les persones condemnades i les seves famílies. Va ser una concentració petita però ferma que es va sumar a la multitudinària manifestaciò (80.000 persones) que van inundar els carrers d´Iruñea. Al final de la concentració van llegir el manifest (publicat en aquest blog fa uns dies) una part en valencià y l´altra en castellà. Esperem que aquesta petita mostra de suport contribueixi a que aviat vegem a Ainara, Aratzs, Julen, Ohian, Adur, Jon Ander i Jokin a casa. Els volem a casa ja!!!!

A continuaciò reproduïn el manifest de les famílies que va ser llegit a la manifestació d´Iruñea i adjuntem uns enllaços sobre aquesta manifestació. Una abraçada, la redacció


AL FINAL DE LA MANIFESTACIÓN
DEL DÍA 16 DE JUNIO DE 2018 EN PAMPLONA
Arratsalde on Iruñea! Arratsalde on Nafarroa !
Arratsalde on Euskal Herria!


Una vez más, os recibimos con un fuerte y dulce abrazo solidario a todas y todos aquellos venidos desde Cataluña, Madrid, Castilla, Aragón, Galicia, Extremadura, Andalucía, pueblos de la península, pueblos solidarios. Desde aquí queremos agradecer todas las muestras de solidaridad, aliento y apoyo que estamos recibiendo de todo el mundo, de África, de América, de Asia, de Europa y de Oceanía. Nunca alcanzaremos a agradecer lo que hemos recibido y estamos recibiendo de todas y todos vosotras.
MILA ESKER!! BIHOTZ BIHOTZEZ!!
MUCHAS GRACIAS DE TODO CORAZÓN!!
Muy a nuestro pesar nos hemos visto obligadas a llamar a esta segunda gran manifestación, porque se ha cometido un auténtico atropello judicial con la condena a largos años de prisión para nuestros hijos y porque no podemos, la sociedad no puede permitir que se repitan situaciones de este tipo. Siete de ellos se encuentran ahora mismo encarcelados a cientos de kilómetros de sus hogares, con una pena de entre 9 a 13 años de cárcel a la espalda, que van a truncar su vida y su futuro y van a hipotecar el día a día de sus familias.
Desde hace un año y medio venimos denunciando la vulneración de derechos y de principios básicos. Se han vulnerado durante la instrucción de la causa, durante la fase de juicio oral, y en la misma sentencia. Se han vulnerado derechos y principios legales con la imposición de prisión preventiva para tres de nuestros hijos que llevan más de año y medio y con el encarcelamiento reciente de otros cuatro de nuestros hijos alegando el riesgo de fuga. No ha existido, ni existe riesgo de fuga cuando se han presentado voluntariamente antes los juzgados tantas veces como se les ha requerido. No existe riesgo de fuga cuando desde julio del año pasado sabían que la fiscalía pedía un total de 375 años de cárcel y no se han movido de sus casas. No ha existido, ni existe riesgo de fuga cuando antes de que fueran detenidos llevaban cinco días haciendo vida normal e incluso reincorporándose al trabajo desde que conocieron la salvajada de esta sentencia. No hay riesgo de fuga y por ello nuestros siete hijos deben estar en libertad ya, en sus hogares retomando su vida, sus trabajos y sus estudios.
Lo que sí hay es un deseo indisimulado de venganza y un tribunal que no ha buscado la verdad. Se han utilizado de manera torticera la calificación de los hechos como terrorismo para usurpar la competencia al juzgado ordinario de Navarra y trasladar la causa a un tribunal excepcional como la Audiencia Nacional. Un tribunal permeable a las influencias exteriores. La sombra de la Guardia Civil, y no sólo la sombra, ha sobrevolado en todo este proceso. La jueza instructora Lamela, la que no permitió a las defensas la inclusión de pruebas y relatos de testigos, está condecorada por la Guardia Civil. La Guardia Civil ha llevado a cabo la investigación de esta causa. ¿Dónde queda la imparcialidad en la investigación de los hechos? La Guardia Civil ha detenido a nuestros hijos. Testigos y peritos han sido miembros de la Guardia Civil. Y lo que es más alarmante, la presidenta del Tribunal que ha condenado a estos ocho jóvenes, está casada con un Coronel de la Guardia Civil y ha recibido la cruz al mérito de la Guardia Civil. ¿Dónde queda la neutralidad del tribunal y de la Justicia?
No se les ha condenado por terrorismo, pero el objetivo expeditivo está más que cumplido. Y por si fuera poco, antes de ayer supimos que la fiscalía ha recurrido la sentencia, pretendiendo alargar este sufrimiento. No conforme con la barbaridad de la condena impuesta, la fiscalía tiene sed de más castigo, más sufrimiento, más venganza. No podemos soportar semejante atrocidad.
Tal y como sostienen diferentes asociaciones de abogados y de juristas que han estudiado la sentencia, las condenas son muestra de ensañamiento y crueldad. Son absolutamente desproporcionadas. Incluso dando por buena la descripción de los acontecimientos de aquella fatídica noche, los juzgados ordinarios suelen condenar este tipo de hechos con multas, indemnizaciones y bajas penas que no suponen ingreso en prisión. 9571 casos similares ocurrieron en el año 2016. Retamos a que se nos indique en cuántos casos equivalentes, -donde la lesión más grave ha sido una fractura de tobillo y donde no se han utilizado armas-, se ha castigado con penas que supongan el ingreso en prisión. Hace pocos días hemos conocido la sentencia sobre unos hechos similares ocurridos con unos Policías Nacionales en un bar de Pamplona y la condena máxima ha sido de un año y nueve meses.
Estamos ante un abuso de poder. Un abuso de poder intolerable. Nos dicen que hay que respetar las decisiones judiciales y la separación de poderes como base de la democracia. Pues bien, cuando Mostesquieu desarrolló la teoría de la separación de poderes, no hablaba sólo de separación, también hablaba de equilibrios de poderes con el fin de que ninguno abusara del que tuviera conferido. Hablaba de equilibrios y de vigilancia mutua en el respeto de los derechos humanos y los principios democráticos. Hablaba de que el poder detenga al poder.
Por ello, y en la defensa de la calidad democrática, los derechos humanos, los principios que deberían ser garantizados en un verdadero Estado democrático de Derecho, la convivencia, la paz, la libertad y la Justicia con mayúsculas, solicitamos a los actores institucionales, políticos, sociales, académicos, mediáticos y del sistema judicial a que propongan e implementen las medidas necesarias para revertir esta situación injusta y para impedir que nada parecido pueda ocurrir a ninguna ciudadana o ciudadano.
Medidas legales para impedir el uso extensivo de la ley y los abusos de poder. Medidas para reformar rigurosamente el delito de terrorismo en el sentido de lo recomendado por los Relatores de Naciones Unidas. Medidas para que ninguna persona navarra pueda ser juzgada por hechos ocurridos en Navarra en otro juzgado que no sea el ordinario, tal y como ya ocurría antes de la limitación de los Fueros en 1841. (Un apunte revelador: la única excepción a la jurisdicción ordinaria en aquella época era la Santa Inquisición ubicada en Logroño). Medidas para acotar la injerencia externa y el excesivo poder de unos tribunales excepcionales.
Para todo ello ofrecemos a los actores políticos, sociales, culturales, académicos, jurídicos e institucionales la propuesta para la creación de una “Mesa para la regeneración democrática y la recuperación de derechos y libertades”. Una propuesta que invitamos a ser debatida y a llenar de contenido para que encontremos soluciones efectivas a fin de que hechos similares no vuelvan a ocurrir a nadie y se haga por fin JUSTICIA.
Queremos Justicia. Exigimos justicia con mayúsculas, justicia garantIsta, justicia enraizada en nuestra tierra, justicia que actúe al nivel de los estándares democráticos de respeto a los derechos y las libertades que prevalecen en la sociedad navarra.


ESKERRIK ASKO, MUCHAS GRACIAS
JUSTIZIA NAHI DUGU. RECLAMAMOS JUSTICIA
ALTSASUKOAK ASKE!

Hacia una acción social transformadora y desmercantilizada -2 - Crónica de las jornadas


Los pasados días 22,23 y 24 de junio tuvo lugar en Zaragoza la 1ª Escuela de Acción Social Crítica y Transformadora. A continuación reproducimos la crónica de Diego, una persona de Vigo que asistió a la misma, publicada en:http://www.coordinacionbaladre.org/noticia/sobre-la-primera-edicion-de-la-escuela-de-accion-social-critica-y-trasnformadora, y que esperamos sirva para animar, a aquellas personas que no asistieron, a la siguiente edición de la Escuela. Una abraçada, la redacción 


Algo más de 50 personas llegadas de diferentes puntos compartimos tres días en la 1º Escuela de Acción Social Crítica y Trasformadora celebrada en el barrio de el Gancho (Zaragoza). El viernes fuimos llegando al Centro Social Comunitario Luis Buñuel un espacio recuperado por las gentes de Zaragoza que dan cobijo a un sinfín de actividades que ayudan al fortalecimiento de las redes comunitarias. Un gustazo de espacio.
El viernes empezó el goteo de llegadas. Tras las inscripciones, que sirvieron para cerrar comidas y alojamientos pendientes, empezamos la escuela. Mary y Koldobi fueron las encargadas de la presentación de los objetivos y sentido de esta escuela. A continuación hicimos una presentación de cada una de las asistentes, partiendo de las historias que estaban detrás de los nombres de cada una.
Cenamos y antes del descanso algunas participaron en la fiesta de la espuma que se celebró en el patio del Buñuel.



Iniciamos la jornada del sábado con las experiencias y reflexiones de Luisa Broto (Consejera de presidencia y derechos sociales, vicealcaldesa y primera teniente de alcalde del Ayuntamiento de Zaragoza). Luisa introdujo algunas ideas que vertebran el trabajo que desde la institución vienen haciendo en estos últimos tres años.
Xavi Pallarés (Alianza Contra la Pobreza Energética) expuso el trabajo de este colectivo que organiza y lucha contra los grandes oligopolios que hacen negocios con necesidades tan básicas como la luz, el agua y el gas de todas.
Jesús Salido (APRODEME) nos acercó a la dura realidad que padecen criaturas y familias que son violentadas por los sistemas mal llamados de protección de la infancia. Sus relatos nos dejaron sin palabras y nos llenaron de rabia.
Nadir Gutiérrez nos acercó a la cruda realidad que padecen las personas migrantes: CIES, leyes de extranjería, racismo... un sinfín de represiones que nos colocaron ante la necesidad de articular otras formas de relación con nuestras vecinas llegadas de otros territorios.



La quinta exposición fue la de Elena Piñate, llegada desde Fuerteventura. Su trabajo en la dirección de un centro para personas con diversidad funcional sirvió para colocarnos ante la necesidad de repensar cómo nos cuidamos y articulamos escenarios de transformación social.
Cogimos aire después de la mesa de experiencias y continuamos la mañana trabajando en grupos sobre las reflexiones y prácticas que nos habían introducido las cinco compañeras.
Un deliciosa comida preparada por el proyecto de las “Cacerolocas”, compañeras que ofrecen alimentos para grupos y actividades en el CSC Luis Buñuel.
Retomamos la actividad de la tarde con más experiencias. La tarea de Erletxea y Stop Desahucios Bidasosa fue introducida por Ruth López. Que nos acercó las razones del punto de información que las compañeras tienen en Irún, así como la lucha por el derecho a una vivienda digna. Ruth nos leyó un texto escrito por un compañero que no pudo asistir, en el que relataba la cruda realidad que padecen aquellas privadas de unos mínimos que buscan en la RGI alguna salida al empobrecimiento creciente.
Teresa, llegada desde Buenos Aires (Salamanca) presentó ASDECOBA y ASDECASAL, asociaciones que en el duro contexto de un barrio periférico abandonado por los poderes buscan salidas mirando a la tierra y al rural.
La tercera palabra fue da la Penélope para acercarnos al Parke Alcosa. La infancia que ha pasado de estar en peligro a ser peligrosa es uno de los ejes de su acción. Su experiencia de autoorganización lleva chocando décadas con las diferentes administraciones que ahora piensan que la remunicipalización de algunos servicios que ofrecen nuestras compas puede ser la forma de acabar con este tejido.
Igual que en la mañana, el descanso dio paso al trabajo colectivo sobre lo presentado en la mesa.


La cena dio entrada a la fiesta de las hogueras de San Juan con las vecinas de el Gancho. Una visita de policía local y bomberos intentó acabar con la hoguera, pero las asistentes lo impedimos. Continuó la fiesta con las letras agitadoras de LA Furia y Rebeca Lane.
Amanecimos el domingo, algo cansadas de la fiesta, para encarar la parte final de la escuela. La tarea de esta última mañana fue recoger y organizar lo trabajo en los días de escuela, pensar en cómo continuar esta tarea en el futuro y evaluarnos.


Nos despedimos, pero continuaremos!